kahotep

Adoration de Rê-Horakhty qui exulte dans l’horizon,

    En son nom de Shou qui est dans le Disque, qu’il vive toujours et à jamais !
    Le grand Disque vivant qui est en fête sed, seigneur de tout ce dont le disque fait le tour,
    Seigneur du ciel et seigneur de la terre, seigneur de la Maison d’Aton au sein d’Akhetaton.
   
    Par le roi de Haute et Basse-Egypte qui vit de maât,
    Le seigneur du Double-Pays, Neferkheperourê-Ouaenrê,
    Le fils de Rê qui vit de maât,
    Le seigneur des couronnes, Akhenaton, à la longue existence.
   

    Et par la grande épouse du roi,
    Sa bien-aimée, la maîtresse du Double-Pays,
    Neferneferouaton Nefertiti,
    Qu’elle soit vivante et jeune toujours et à jamais !

   

I.  

    Il dit : Quand tu poins magnifique à l’horizon du ciel,
    Disque vivant, premier à vivre,
    Brillant à l’horizon d’Orient,
    Toute terre est par toi emplie de ta beauté.

    Tu es beau, tu es grand, tu es étincelant,
    Loin au-dessus de toute terre;
    Tes rayons ceignent les pays,
    Jusqu’aux limites de ce que tu as créé.

    Comme tu es le soleil, tu atteins leurs confins,
    Les plaçant au pouvoir de ton fils bien-aimé,
    Lointain dont les rayons sont pourtant sur la terre,
    Et de chaque être humain caressent le visage.      

   
    II.  

    Nul ne peut se flatter de connaître ta course,
    Quand tu te couches dans l’horizon d’Occident.
    La terre se trouve alors plongée dans les ténèbres,
    Et se trouve figée dans l’aspect de la mort.  

    Comme on gît dans les chambres, la tête recouverte,
    L’oeil ne peut plus dès lors apercevoir l’autre oeil,
    Et jusque sous les têtes, sans qu’ils en soient conscients,
    Toutes les possessions des gens sont dérobées.  

    Les fauves un à un ont quitté leur tanière,
    Les reptiles, chacun d’eux, s’appliquent à piquer;
    Ténèbres ! Obscurité ! La terre est silencieuse,
    Car celui qui les crée est en son horizon.  

   
    III.  

    Mais dès le point du jour, brillant à l’horizon,
    Etincelant Disque du jour nouveau,
    Tu chasses les ténèbres, dispenses tes rayons,
    Et l’Egypte éclairée chaque jour est en fête  

    Maintenant éveillés, debout sur leurs deux pieds,
    Les gens vers toi se sont dressés,
    Et lors le corps lavé,
    Saisissent des habits  

    Du geste de leurs bras ils saluent ton lever,
    Et le pays entier s’emploie à ses travaux;
    Chaque bête domestique se trouve à sa pâture,
    Arbres et plantes s’épanouissent.  

   
    IV.  

    Les oiseaux hors du nid se retrouvent envolés,
    Leurs ailes, se mouvant, louant ton apparence;
    Les petits animaux gambadent sur leurs pattes,
    Tous ceux qui volent vivent car tu brilles pour eux.  

    Les bateaux font leurs courses en aval en amont,
    Les chemins sont ouverts par ton apparition;
    Les poissons dans le fleuve bondissent vers ta face,
    Et tes rayons atteignent aux tréfonds de la mer.  

    Voici que dans les femmes l’embryon est formé,
    Voici que dans les hommes est créée la semence,
    Et l’enfant animé dans le sein de sa mère,
    Apaisé par ce qui lui fait cesser ses pleurs.  

   
    V.  

    Nourrice dans les ventres qui dispenses le souffle,
    A seule fin de faire vivre tout ce qu’il veut créer :
    Lorsque du ventre il sort afin de respirer,au jour de sa venue au monde,
    Tu veux alors ouvrir complètement sa bouche.
    Ainsi comme tu veux créer son nécessaire,
    L’oison encore dans l’oeuf, pépiant dans la coquille,
    Tu lui donnes le souffle
    Afin de l’y faire vivre.  

    Tu as fixé pour lui une maturité,
    Pour briser la coquille étant encore dans l’oeuf,
    Qu’il sorte pour caqueter complètement formé,
    Et aille sur ses pattes dès l’instant qu’il en sort.  

   
    VI.  

    Innombrables tes actes,
    Mais cachés au regard !
    Ô toi ce dieu unique, dont il n’y a pas d’autre,
    Solitaire en esprit tu façonnes la terre.  

    Les humains, le bétail, les petits animaux,
    Tout ce qui est sur terre et qui va sur des pattes,
    Ce qui est en hauteur et vole de ses ailes,
    La Syrie, la Nubie et la terre d’Egypte.
   
    Tu assignes à chacun sa juste position, créant pour ses besoins ce qui est nécessaire :
    Chacun se voit ainsi pourvu de nourriture, et d’un temps d’existence justement mesuré.
    Leurs langues dans leurs bouches en langage diffèrent, et leur apparence de même;
    Leur couleur de peau est distincte, car tu différencies les peuples étrangers.  

   
    VII.  

    Dans le sein des Enfers, tu provoques une crue, l’amenant à ta guise,
    Pour faire vivre les gens, car tu les crées pour toi,
    Leur maître universel, qui prends peine pour eux,
    Seigneur de toute terre, et qui brilles pour eux, toi le Disque du jour à l’immense prestige.  

    Quant aux contrées lointaines, toutes tu les fais vivre,
    Ayant fait qu’une crue pour eux des cieux descende,
    Telle une mer battant les montagnes de vagues,
    Pour inonder leurs champs au moment qu’elle y tombe.  

    Que tes desseins sont harmonieux, Ô Seigneur de l’éternité !
    Une crue vient du ciel pour les peuples étrangers
    Et les bêtes sauvages cheminant sur des pattes;
    Une autre pour l’Egypte surgit hors des Enfers !  

   
    VIII.  

    Tes rayons quand tu brilles nourrissent les campagnes,
    De manière qu’elles vivent et prospèrent pour toi.
    Pour faire se développer toutes tes créatures, tu produis de surcroît les saisons :
    L’hiver qu’elles soient au frais, l’été pour qu’elles te goûtent.  

    Tu as formé le ciel au loin pour y briller,
    Afin de contempler ce que toi seul tu crées,
    Eclatant en ta forme de Disque vivant,
    Apparu rayonnant, loin et proche à la fois.  

    De toi seul, tu produis des myriades de formes,
    Cités, villes et champs, le chemin et le fleuve.
    Juste en face de lui chaque oeil te contemple,
    Toi le Disque du jour au-dessus de la terre.  

   
    IX.  

    Pour que chaque oeil existe tu t’es mis en chemin,
    Et jusqu’à ce que tu cesses tu formes leurs visages.
    Dès qu’on a vu ton corps, Ô toi, ce dieu unique,
    Il faut agir pour toi, qui demeures en mon coeur.  

    Nul autre ne te connaît excepté ce tien fils,
    Neferkheperourê Ouaenrê,
    Celui que tu instruis de tes intentions et de ta puissance :
    Par toi seul naît la terre puisque tu crées les gens.  

    Te lèves-tu qu’ils vivent, te couches-tu qu’ils meurent.
    Existence incarnée, c’est de toi que l’on vit,
    Et jusqu’à ton coucher, les yeux demeurent fixés sur ta perfection :
    Te couches-tu à l’ouest qu’on cesse toute tâche.  

   
    X.  

    Toi qui rends pour le roi les bras fermes en brillant;
    Quiconque à pied se meut, comme tu fondas la terre,
    Tu le portes pour ton fils,
    Rejeton de ton corps :  

    Le roi de Haute et Basse-Egypte qui vit de maât,
    Le seigneur du Double-Pays, Neferkheperourê-Ouaenrê,
    Le fils de Rê qui vit de maât,
    Le seigneur des couronnes, Akhenaton, à la longue existence.  

    Et pour la grande épouse du roi,
    Sa bien-aimée, la maîtresse du double-Pays,
    Neferneferouaton Nefertiti,
    Qu’elle soit vivante et jeune toujours et à jamais !  

   
   
    (Grandet : 1995, 99-119; Mathieu : 1996, 12-6)  

Il existe de nombreux points communs entre les différentes parties d'un squelette humain et celles d'un autre vertébré: notamment les membres, le crâne, le bassin, la colonne vertébrale..

Au point que je me demande si nous ne serions pas tous (les vertébrés) issus d'un seul et unique schéma.
Ce schéma rassemble les mêmes éléments que l'on peu retrouver dans un squelette avec des variantes formelles mais pas structurelles.
Les éléments que l'on retrouve chez tout être qui est doté d'un squelette sont le crâne et la colonne vertébrale. Les membres ne sont pas forcément présents (cf serpents) mais la grille costale si.

Pour ce qui est des membres, quand ils sont présents, nous retrouvons cette bipartition du membre (bras ou jambe) avec un renfort (double os) pour la partie distale du membre afin de pouvoir être suffisamment  résistant aux chocs de l'existence.

Certes l'os humain est beaucoup plus fin que l'os d'un animal quelconque.

Le bonheur c'est une notion tellement vague et si rare.
En effet, nous ne sommes conscients de notre bonheur une fois seulement que l'ont l'a perdu..
Et oui l'homme ne peut s'empêcher de se plaindre (il fait trop chaud, je m'ennuie, je voudrais bien être seul, il pleut, il fait froid, j'ai faim..).
Bref il n'est jamais satisfait de ce qu'il a. Et d'un coté ce n'est pas si mal.

Souvent lorsque l'homme perd quelque chose à laquelle il tenait tant, il se produit une sorte de déclic en lui.
Il apprend à apprécier la moindre chose qui l'entoure et s'émerveille des vraies choses de la vie.
C'est ce que je pense en effet, l'homme est capable des meilleures choses lorsqu'il est malheureux.

Homo narcissus

Voila comment il serait possible de décrire ce nouvel homme moderne.

En effet, si l'on s'arrête un instant, si l'on prend ne serait-ce qu'un peu de recul, et que l'on s'affranchit des limites culturo-sociales qui formatent nos petits esprits minables, et que l'on ouvre les yeux sur nous-même, nous ne pouvons que constater avec effroi ce que nous "homo" sommes devenus.

Regardons notre mode de vie, notre pseudo sens "moral", notre culture, les objets que nous produisons et bien moi quand je regarde ça et le reste et bien j'ai envie de mourir. J'ai honte de faire partie de cette culture où l'homme tel un vil pourceau se vautre dans la fange de ses "innovations ", "inventions", dans son confort et dans ses préjugés et a priori..

Où se trouve cette grandeur d'âme, cette puissance d'esprit qui a permis aux hommes du passé de faire tant de grandes choses?

Homo sapiens où est-tu?

Il a été occis par toutes ces images qui vident le cerveau, le monde des apparences n'a jamais été aussi vil et corrompu qu'aujourd'hui. C'est vraiment paradoxal avec tous les moyens techniques dont nous disposons nous nous contentons d'être oisifs et de produire de médiocres choses futiles.

L'ère de narcisse est à son apogée et ronge ce a qui fait de l'homme cet être si précieux.

La puissance de son esprit est gaspillée pour des choses aussi futiles et ridicules que des pseudo films du 7eme art ou de la pseudo musique ou encore ce si vil petit écran véritable tumeur pour l'esprit humain. Que dire des produits de notre infâme société de consommation ?
Sinon qu'ils sont à l'image de ce nouvel homme peu solide, peu résistant, de mauvaise qualité, qui ne sont pas fait pour être conservé longtemps et surtout qui est totalement dépourvu d'âme véritable.

Non content de se corrompre avec ce fléau, l'homme poursuit son avilissement avec ce faux dieu qu'est l'argent, et aussi cette erreur qu'est la science. L'homme a réussit a trouver un nouveau moyen de se détruire le narcissisme.

Le monde de l'art, du sacré, de la spiritualité, du beau et de la connaissance tout ce qui a permis à l'homme de devenir un être supérieur par rapport à la nature; même tout cela est perdu abandonné par le nouveau narcisse.

Je trouve que notre vie correspond à un génocide du savoir et de l'esprit humain.

L'homme qui avait réussi à s'affranchir de son coté animal est tombé dans la luxure, l'oisiveté et la faiblesse. Il n'y a plus aucun réel sens moral dans notre civilisation, juste des idées reçues des préjugés des concepts prédigérés...

Regardons les valeurs de notre monde moderne pour se rendre compte de ce désastre.

Premièrement dans cette ère narcissienne il est impossible d'avoir une véritable existence si tu n'es pas "in" si tu ne rentres pas dans le moule, si tu ne contribues pas au développement de ce moule.
Ce moule véritable épicentre du mal qui nous guette.

De plus si tu n'as pas d'argent pour t'acheter des biens de consommation qui te donnerons l'illusion d'appartenir à ce monde tu es alors banni tu deviens une sorte de marginal qui n'a plus le droit de vivre. Comme si être différent, hors norme, était le pire des crimes.

Que dire de ce monde qui choisit comme héros des sportifs, des prisonniers ou pire des assassins.
Pourquoi ?
Certes il est important de transgresser les lois idiotes mais de là à vénérer des criminels cela est vraiment pitoyable.

Ce monde a perdu toutes ses valeurs. Il se déhumanise, nous assistons  au retour de la loi du plus fort. L'homme narcisse est un animal, mais pas n'importe quel animal, une espèce d'être vivant dégénéré, gavé d'inepties qu'il génère lui-même.

Une sorte d'animal domestique rongé par le pire des maladies: le confort, les préjugés, le plaisir de la luxure, la facilité.

Bienvenue dans ce lieu qui sera composé de trois thèmes majeurs:

* Le corps
* Notre destination
* L'esprit et ses produits